CAPITALIDAD PLENA PARA SUCRE

Germán Gutiérrez Gantier
chunka_10@hotmail.com

El 4 de julio pasado se ha efectuado en la ciudad de La Paz la Asamblea de la Paceñidad, de la misma la prensa refleja las variadas afirmaciones pronunciadas en la ocasión. Algunas de ellas que me permito reproducir porque demuestran la fragilidad de su reacción y ante la ausencia de argumentos recurren a la amenaza y al miedo, se escucharon voces que expresaban: “jamás permitiremos el traslado de la sede”, “en caso de que no nos escuchen, los habitantes del departamento de La Paz marcharemos a Sucre”, “vamos a derramar sangre si es posible.”, “si es posible traeremos el ejército de ponchos rojos desde Achacachi.”

Es evidente que quienes estuvieron en la asamblea no sólo que no representan al conjunto de los paceños sino que no tienen la más peregrina idea de lo que es el comportamiento democrático de los pueblos que encuentran en sus mecanismos la mejor forma de resolver sus controversias.

Semejantes advertencias suenan más a bravuconadas promovidas por desinformadores y cultores de la violencia, que se unen en una santa cruzada fundamentalista antes que en una lucha democrática que encuentre argumentos en la razón.

Estas afirmaciones en lugar de lograr adhesiones o miedos lo único que están provocando es el rechazo e indignación no sólo de los sucrenses sino del conjunto de los bolivianos que queremos vivir en paz y armonia, incluidos miles de paceños que no estuvieron codeándose con su élite provocadora en un reducido Teatro.

La propuesta de la Capitalidad Plena para la ciudad de Sucre, se fundamenta en argumentos sólidos que deberían ser respondidos de la misma manera. El Comité Interinstitucional que dirige el pedido de retorno de todos los poderes del Estado, expresa y fundamenta su planteamiento con los siguientes argumentos que me permito resumirlos:

1º. Esta no es un lucha entre Sucre y La Paz, por el contrario es un tema que atinge a toda Bolivia, por lo tanto su solución deberá estar enmarcada no en la restringida y parroquial mirada de una élite paceña sino en la construcción de la idea de lo nacional.

2º. La propuesta surge por razones que son motivadas por el signo del periodo y no sólo de la coyuntura, la existencia de contradicciones principales en el escenario nacional que no han sido resueltas hasta la fecha y si más bien se han agudizado, se concentran en la lucha de regiones -oriente y occidente- y en otra de carácter étnico-cultural, que hoy se encuentran en pugna.

3º. Estas dos contradicciones no han merecido la atención adecuada de los poderes del Estado ni tampoco de la Asamblea Constituyente, más por el contrario han sido alimentadas de manera irresponsable al extremo de llegar a un punto casi sin retorno de confrontación violenta.

En la medida que no se resuelvan ambas contradicciones, será poco menos que imposible que Bolivia se pacífique, pues todo apunta a mayores beligerancias porque los factores de poder se han atrincherado en sus reductos mezquinos, sin que avisoren la necesidad de llegar a consensos necesarios.

Uno de esos consensos propone la necesidad de encontrar una solución nacional que desde el punto de vista de Sucre y varios otros departamentos, se puede hacerlo encontrando un punto de equilibrio ante la colosal confrontación de oriente y occidente, y que este caso ese punto de equilibrio es la ciudad de Sucre por el papel que siempre jugó en el país y que hace a su identidad de ser una ciudad administrativa y de servicios en la colonia y en la época republicana.

4º. Por lo tanto la propuesta es unitaria y democrática, en la medida que pretende evitar mayores confrontaciones en el país y busca que la resolución del debate se dé en un escenario democrático como lo es la Asamblea Constituyente, ahora si ella no resuelve al interior de su seno el tema de la Capitalidad Plena, la propuesta debe retornar al soberano para que éste a través del voto individual y libre respalde esta decisión. Cualquiera que sea el resultado de esta consulta el pueblo Sucre y Chuquisaca la respetarán.

5º. Es una propuesta de paz, porque no es una actitud de revancha o rencor por la sucedido en el pasado y porque se recurre a todos los mecanismos que ofrece la democracia pues todo lo que este fuera de ella se constituye en formas de encarar el tema de manera violenta que es totalmente injustificada.

6º. Finalmente ante la arremetida violenta de la reducida élite paceña burocratizada, que ofrecen violencia en lugar de debate de ideas, agresión en lugar de concertación, frente a este tipo de expresiones la respuesta firme chuquisaqueña es y será como siempre de paz y concordia entre hermanos bolivianos.

Sucre, 7 de junio de 2007